نویسنده: کرار
رد یک شبهه:
ابن حزم رحمه الله و اباحه موسیقی:
مشهور است که ابن حزم رحمه الله همانطور که در کتابش “المحلی” آمده است، غنا را مباح میداند.
اما چیزی که اینجا میخواهیم آن را متذکر شویم این است که وقتی مردم میشنوند ابن حزم یا دیگر علما غنا را مباح میدانند اینگونه گمان میکنند که این غنا همین موسیقی است که اکنون در کانالهای تلویزیونی و رادیوها و تماشاخانهها و هتلها و … پخش و اجرا میشود و این اشتباه بزرگی است. زیرا این نوع موسیقی امروزی را ممکن نیست هیچ مسلمان غیوری مباح بداند چه برسد به امام بزرگی چون ابن حزم؛ در ضمن علما بر تحریم غنایی که بیاخلاقی و فسق و تحریک به گناه را در بر داشته باشد، اتفاق دارند.
از سوی دیگر ما به نوع موسیقی که امروزه رواج دارد، و نسبت به محرمات قطعی که در آن رخ میدهد مانند تبرج و اختلاط و فراخوانی علنی به زنا و فجور و شرب خمر آگاه هستیم. این نوع موسیقی که در آن زن ترانهخوان لخت یا نیمه لخت در برابر چشمان بیشرم و قلبهای بیمار کلمات عاشقانه و رمانتیک میسراید و حاضرین ـ زن و مرد ـ در تاثیر آن به حرکت میافتند تا با معصیت و خشم الهی به لذت دست یابند.
و برای این میگوییم: آنان که در بین مردم پخش میکند که ابن حزم موسیقی را مباح میداند، باید بدانند بر زبان راندن اینگونه سخنان بدون هیچ قید و ضابطهای چه عواقبی خواهد داشت، اینگونه افراد باید از خداوند بترسند و به نتایج این سخن خود فکر کنند و بدانند در چه شرایطی زندگی می کنند.
سپس باید بدانیم اینکه ابن حزم یا غیر او چیزی را که نص صریح از سوی رسول الله صلی الله علیه و سلم بر تحریم آن وجود دارد، مباح بداند، نمیتواند برای ما دلیلی نزد خداوند باشد.
سلیمان تمیمی رحمه الله می گوید: اگر رخصت هر عالم یا اشتباه او را بگیری تمام بدی ها در تو جمع خواهد شد. و الله سبحانه و تعالی می فرماید: {وما آتاکم الرسول فخذوه و ما نهاکم عنه فانتهوا} [حشر/7] و همچنین می فرماید: {فلیحذر الذین یخالفون عن أمره أن تصیبهم فتنة أو یصیبهم عذاب ألیم} [نور/63]