تالیف: عبدالهادی مجاهد
دیموکراسی کفر است یا اسلام
دلائل تکفیر دیموکراسی
موضوع معیار بودن رأی اکثریت
در اسلام، حق و جایز آن است که اسلام آن را حق و جایز بخواند، و باطل و ناجایز آن است که شریعت او را باطل و ناجایز گردانیده باشد. در اسلام، نهتنها تأیید اکثریت بهحیث معیار حق پذیرفته نشده، بلکه آیات قرآنی بهصراحت میرسانند که تعداد کسانی که حق را میپذیرند و شکرگزارند، نسبت به دیگران کمتر است.
الله متعال میفرماید: (وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ)
سورهٔ انعام، آیهٔ ۱۱۶. ترجمه: و اگر نظر اکثریت کسانی را که در روی زمین هستند بپذیری، از راه الله تو را منحرف میکنند؛ زیرا آنها از پی گمانها میروند، تخمینکنندگاناند.
همچنان میفرماید: (وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) سورهٔ اعراف، آیهٔ ۱۸۷. ترجمه: اما اکثر مردم نمیدانند.
و در آیهٔ دیگری میفرماید: (وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ) سورهٔ سبأ، آیهٔ ۱۳. ترجمه: و تعداد کمی از بندگان من شکرگزارند.
در جنگ فکری با غرب
