تالیف: عبدالهادی مجاهد
دلائل تکفیر دیموکراسی
5_ آیا عقل بهتنهایی صلاحیت حکم درست بر (خوبی) و (بدی) اشیاء و افعال را دارد؟
عقل بنابر وجوهات ذیل صلاحیت درست حکم بر اشیاء و افعال را ندارد:
۱- عقول مردم از همدیگر متفاوتاند. اگر عدهای یک (چیز) یا یک (کار) را (خوب) میشمارند، عدهٔ دیگری همان (چیز) را (بد) میپندارند یا اینکه بعضی از مردم شاید بنا بر حکم عقل خود یک شخص را بهخاطر انجام کاری مستحق مکافات بدانند، درحالیکه عقل عدهٔ دیگری از مردم همان شخص را بهخاطر همان کار مستحق مجازات بدانند. بههمین اساس گفته میتوانیم که عقل بهتنهایی صلاحیت إصدار حکم درست را تا زمانی ندارد که (وحی) او را رهنمایی نکند.
۲- عقول انسانها از خواهشات و غرائز فطری و تمایلات عاطفی آنها متأثر میگردند و این یک امر مسلم است که خواهشات و غرائز مردم از همدیگر متفاوت میباشند. پس بههمین علت و بنابر همین تأثر متفاوت، عقول آنها نیز در مورد (اشیاء) و (افعال) احکام متفاوتی صادر مینمایند، که تشخیص مصلحت حقیقی از میان این قضاوتهای متفاوت کار ناممکن میباشد.
در جنگ فکری با غرب