طرح ناکام تجزیه افغانستان

نویسنده: نورالحق خادمی
موضوع: تأثیرات دین در حفظ تمامیت ارضی
جهاد
یکی از اهداف جهاد در اسلام، دفاع از بشریت است، درصورتی‌که جنگ، تنها راه دفاع از ستمدیدگان باشد و هـیچ راه مسالمت‌آمیزی پیش رو نباشد، باید به آن اقدام کرد. علاوه بر این جلوه‌ی دیگر جهاد که به منزله تلاش برای تأکید و حفظ حقوق بشر است، دفاع از جان‌ها، سرزمین‌ها و اموال مظلومان است که آیه مبارکه ذیل هم آن را تأیید می‌نماید: أُذِنَ لِلَّذِیـنَ یُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظـُلِمُوا وَإِن اللَّهَ عَلَی نَصْرِهِمْ لَقَدِیرٌ الَّذِیـنَ أُخـْرِجُوا مِن دِیَارِهِمْ بِغَیْرِ حَقّ إِلَّا أَن یَقُولُوا رَبُّنَا اللَّه.ُ «حج/ 39 و 40». ترجمه: به آن‌ها که جنگ بر آنان تحمیل شده اجازه جهاد داده شده است، چرا که مورد ستم قرار گرفته‌اند و خدا قادر بر نصرت آن‌ها است. همان‌ها که به ناحق از خانه و لانه خود بدون هیچ دلیلی اخراج شدند جز این‌که می‌گفتند پروردگار ما الله است. آیه شریفه دفاع را برای خود مظلومان تجویز می‌کند. پس نجات مظلومان یکی از فلسفه‌های جهاد است. حیات اجتماعی «چه در بین افراد و چه در میان قبایل یا کشورها» مبتنی بر عدالت و همکاری در دستیابی به آن هدف و جلوگیری از ظلم است. قرآن کریم بشریت را به اجرای این تکلیف در دستور و فرمان عمومی زیر، ترغیب و تشویق می‌کند: تعاونوا علی البر و التقوی و لا تعاونوا عـلی الاثـم و العدوان. «مائده2/». ترجمه: همدیگر را در نیکوکاری و تقوی یاری کنید نه بر گناه و ستمکاری.