لیکوال: محبوبی
درېیم فصل: سکولاریزم
۲. د سکولاریزم پس منظر
د سکولاریزم تاریخچه د منځنۍ پېړۍ په اروپایي سیمو کې د کلیسا د مشرانو د تسلط ته رسیږي، چې هغه وختونه کله کله د ناپوهۍ او تیارو پېړیو په نوم یادیږي. هغه وختونه وو چې پاپان خپل دین د هر څه مالک ګڼل — حتی جنت او دوزخ — او خلکو ته یې د هغو د پیرود او پلور اجازه هم ورکړه.
کلیسا یوازې له طبیعت نه هاخوا ستونزو ته لاس نه دی وغځولی؛ بلکې د ټولنیزو او طبیعي مظاهرو په برخه کې هم خپله لاس وهنه غځولې وه. سیاست او اقتصاد د «د دین» په نوم د دې کسانو تر کنټرول لاندې و، او ټولنیزې اړیکې د دوی د هوساینې او غوښتنو په تناسب تنظیمېدې. دوی بس ونه کړه؛ حتی د علمي مسایلو په اړه هم چې د تجربه، مشاهدو او ازموینې حوزه ده او له ایډیولوژۍ څخه بهر بلل کېږي، خپله نظریه څرګنده کوله او هر څوک چې د کلیسا د رسمي علمي نظریو مخالفت کاوه، له سختو سزاګانو سره مخ کېده؛ د بېلګې په توګه، د برونو مخالفت له بطلمیوسي نظریې سره — چې د کلیسا رسمي نظریه وه او وای چې ځمکه د نړۍ مرکز دی — دا د هغه د سوزولو سبب شو.
دا تیاره او خفه کوونکې وضعیت تر هغه وخته پورې دوام درلود تر څو د علم لمبه پورته شوه او رڼا پر تیاره بریالي شوه او یوه نوې تولد د بشري ټولنې په طبیعي او ټولنیزو اړخونو کې رامنځته شو. علمي پرمختګونو ورو-ورو د کلیسا د رسمي علمي زدهکړو اعتبار له لاسه ورکړ او په دې توګه کلیسا خپل لومړی بټۍ (ګڼل شوی دفاعي پسته) له لاسه ورکړه. ورپسې په نورو عقایدو کې شک او تردید پیل شو او په تدريجي ډول نورې برخې — لکه سیاست، اقتصاد، ټولنه، کلتور او هنر — هم د کلیسا له تسلط څخه راوتلې.
حتا چارې تر دې هم ورسېدلې چې دین پخپله، چې کلیسا یې رسمي بنسټ ګڼل کېده، د لوتر او کالوین د افکارو تر اغېز لاندې بدله او اصلاح شوه. ددې اصلاح شوې دین له مخې، کلیسا نور د انسان او خدای ترمنځ منځګړیتوب نه ګڼل کېده او خلک پخپله کولای شول له خپل خدای سره مستقیم رابطه ټینګه کړي او ګناهونه یې ورسره اقرار کړي. دې بدلون کلیسا ته آخرنۍ دفاعي کرښه هم ورکه کړه او یوازې یو څو تشریفاتي پاتې شونې پرې پاتې شوې.
سکولاریزاسیون همدا شان په لویدیځ کې واقع شوه او لکه څنګه چې یاد شول، یوازې سیاست یې رانغاړلی نه و؛ بلکې نور برخې هم پرې اغېزمنې شوې — تر هغې کچې چې په افراط کې ورغله او نه یوازې د کلیسا لپاره بلکې د دین لپاره هم څه پاتې نه شول او په تدریجي ډول په څنډه واچول شول. (بقالی، 14/7/1384)