نویسنده: نهضت
فصل دوم: مبانی و ریشههای سبک زندگی غربی
مؤلفههای کلیدی
ب. نسبیگرایی اخلاقی و تضعیف ارزشهای مطلق «ادامه»
در عمل، این نسبیگرایی در غرب، باعث شده است که هیچ عملی دیگر نمیتواند به طور قطع و یقین «نادرست» یا «گناه» تلقی شود، مگر اینکه به حقوق فرد دیگری آسیب برساند. برای مثال، روابط جنسی خارج از ازدواج، تغییر جنسیت، یا همجنسگرایی، دیگر به عنوان گناه دینی، اخلاقی یا اجتماعی شناخته نمیشوند، بلکه به عنوان انتخابهای شخصی و بخشی از تنوع و خواهشات مورد نیاز انسانی معرفی میشوند. این تغییر و نسبیگرایی اخلاقی با تأکید بر حقوق فردی، در نظامهای تعلیمی و آموزشی، رسانهها و قوانین غرب جایگاه یافته و مورد پذیریش قرار گرفته است. اما این نسبیگرایی، پیامدهای جدی نیز داشته است. وقتی هیچ ارزشی مطلق نباشد، جامعه فاقد معیار مشترکی برای قضاوت درباره درست و نادرست میشود. این وضعیت، منجر به بیبندی اخلاقی، بیمعنایی زندگی و تضعیف تعهدات اجتماعی شده است. همچنین، این دیدگاه، با تأکید بر «حق فرد»، گاهی مسئولیتپذیری اخلاقی را نادیده میگیرد و به جای پاسخگویی در برابر خدا یا جامعه، تنها به رضایت شخصی توجه میکند (ضمیری و دیگران، 1397: ش 56).