تألیف: اسماعیل راجی الفاروقی
توحید؛ به عنوان نخستین پایه در زیبایی شناسی
ادامه:
توحید با ابداع هنری، یا لذت بردن از زیبایی تعارض ندارد. بلکه برعکس، زیبایی را تبریک میگوید و آن را تشویق مینماید. توحید، بر این باور است که جمال مطلق، صرفاً در خداوند، اراده و کلمات نازل شدهی او است. به همین خاطر، توحید به ایجاد نوعی هنر جدید تمایل دارد که با نگرش وی تناسب داشته باشد و با آغاز از کلام «لا اله الا اللـه»، هنرمند مسلمان اعتقاد دارد که هیچ چیزی در طبیعت وجود ندارد که بتواند تجسّم خداوند یا بیانگر وجود وی باشد. از طریق به کارگیری روش تعدیل و دگرگونی هنرمند مسلمان در حدّ امکان خود، هر چیزی را از طبیعت دور میسازد و با این روش، شیء طبیعت را از طبیعت دور ساخته است. به گونهای که تمایز میان آنها دشوار است.