نویسنده: نهضت
فصل اول: کلیات و مبانی مفهومی جاهلیت
جاهلیت مدرن
ه. چارچوب نظری جاهلیت مدرن«ادامه»
چارچوب ها جاهلیت مدرن بصورت کلی در سه محور سکولاریسم، اصالت انسان و عقلانیت ابزاری مورد توجه است. هر یک از این موارد بصورت مختصر در ذیل تبیین میشوند:
۱. اصالت انسان
اصل اصالت انسان که به اومانیسم معروف است، انسان را محور و مبدأ اصلی ارزش‌ها و معیار حقیقت می‌داند. در این چارچوب فکری، انسان به عنوان «خاستگاه شناخت» در نظر گرفته می‌شود، در حالی که در تفکر اسلامی، انسان «جایگاه شناخت» است و علم به او تفویض می‌شود. این نگرش از دوران رنسانس و به ویژه با شعار دکارت «من می‌اندیشم پس هستم» شکل گرفت که در آن انسان به عنوان نقطه عزیمت و معیار شناخت معرفی شد.
نقطه آغازین جاهلیت مدرن دقیقاً از همین جایگاه شروع می‌شود، آنجا که انسان خود را خاستگاه شناخت می‌پندارد و متافیزیک را کنار می‌گذارد. در چنین نظام فکری، انسان خود را مستقل از خداوند و بینیاز از هدایت او می‌پندارد و به جای توکل بر خداوند، به استقلال وجودی خود تکیه می‌کند. این نگرش که در فلسفه‌های اومانیستی تبلور یافته، منجر به شکل‌گیری مکاتب فکری شده که انسان را به عنوان معیار نهایی ارزش‌ها و حقیقت قرار می‌دهد.