تالیف: عبدالهادی مجاهد
دیموکراسی کفر است یا اسلام
دلائل تکفیر دیموکراسی
۱ موضوع سیادت یا (حاکمیت علیا) ادامه
۲ – (فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) سوره نساء، آیه ۶۵.
ترجمه: (به پروردگارت قسم که آنان مؤمن به شمار نمیآیند تا تو را در اختلافات و درگیریهای خود به داوری نطلبند، و سپس ملالی در دل خود از داوری تو نداشته و کاملاً تسلیم قضاوت تو باشند).
در این آیهٔ مبارکه، ایمان از آنانی نفی شده که فیصله و داوری را بر اساس دین پیامبر نمیکنند و یا از فیصلهٔ شریعت ملال و ناراضایتی در دل دارند.
۳ – (إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ ۚ وَلَا تَكُن لِّلْخَائِنِينَ خَصِيمًا) سوره نساء، آیه ۱۰۵.
ترجمه: (یقیناً ما بر تو، ای پیغمبر، کتاب را به حق نازل نمودیم تا در میان مردمان طبق آنچه الله به تو نشان داده است، داوری نمایی و مدافع خائنان مباش).
در این آیهٔ مبارکه، هدف نزول قرآن این گفته شده که رسولالله صلىاللهعليهوسلم بر اساس آن، میان مردم فیصله نماید و مدافع خائنان نباشد.