لیکوال: نهضت
دریم فصل: په اسلامي فکري نظام کې انسان
۶. د اسلامي انسان پېژندنې عملي بڼې
ب. اخلاق: د انسان د شخصیت بنسټ
د اسلام اخلاقي نظام، چې په انسان کې د الهی فطرت له سرچینې څخه راوتلی، د هغه د وجود ټول اړخونه تر خپل پوښښ لاندې راولي. په قران کریم کې د پيغمبر اکرم – صلی الله علیه وسلم – د وصف په اړه فرمایل شوي: «وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ» (الـقلم: ۴)، چې دا د اسلامي تعلیماتو په منځ کې د اخلاقو محوري مقام څرګندوي. اسلامي اخلاق په څلور اساسي برخو کې تر څېړنې لاندې نیول کېدای شي: (دا برخې په بېشمېره مصادیقو کې په مختلفو اړخونو کې څرګندیږي؛ دلته به یوازې د ځینو مصادیقو یادونه وشي — د نورو مصادیقو او پراخو توضیحاتو لپاره باید په نورو متونونو کې لټون وشي).
په فردي بعد کې فضایل لکه رښتینولي (صداقت)، پاکي/عفت او زړورتیا ټینګار شوي دي. په کورني/فاميلي ساحه کې د مور او پلار سره نېکي (احسان) او د میرمنو د حقوقو رعایت د بنسټیزو اصولو په توګه ګڼل کېږي. په ټولنیز میدان کې عدالت، نېکي او د وعدو ته وفاداري د انساني تعاملاتو اصلي ستنې معرفي شوي دي. په اقتصادي برخه کې بیا حلال خواړل او د ربا/سود څخه ډډه د اسلام اصلي زدهکړې دي.
دا هراړخیزه اخلاقی نګاه، اخلاق له شخصي سپارښتنو څخه راوتلې ګڼي او هغه د اسلامي تمدن د جوړولو لپاره بنسټ ګڼي. په دې نظام کې اخلاق یوازې یو شخصي دستور نه دی؛ بلکې د ټولنیزو اړیکو او د اسلامي ټولنې د جوړښتونو بنسټ جوړوي.