نویسنده: نهضت
فصل دوم: حقوق بشر اسلامی
ماهیت حقوق بشر در اسلام
د. عدم تبعیض (برابری ذاتی)
ادامه:
تفاوتهای اکتسابی: در عین حال، اسلام به تفاوتهای طبیعی و اکتسابی میان انسانها اذعان دارد. این تفاوتها ناشی از استعدادها، تلاشها و اعمال افراد است. قرآن کریم در آیات متعددی به این موضوع اشاره کرده است. برای مثال، در سوره نحل میخوانیم: «وَلِکُلٍّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُوا وَمَا رَبُّکَ بِغَافِلٍ عَمَّا یَعْمَلُونَ»(نحل، 95). و برای هر کس درجاتی است بر اساس آنچه انجام دادهاند، و پروردگار تو از آنچه انجام میدهند غافل نیست. همچنین در سوره انعام آمده است: «وَهُوَ الَّذِی جَعَلَکُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَکُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ»(انعام، 165). و اوست که شما را جانشینان زمین قرار داد و برخی از شما را بر برخی دیگر برتری داد. این تفاوتها ناشی از تفاوت در استعدادها، تلاشها و اعمال افراد است و برای پیشرفت جامعه و ایجاد تنوع در تمدن بشری امری ضروری است. اگر همه انسانها یکسان بودند، تمدن و پیشرفت انسانی ممکن نبود. بنابراین، اسلام میان برابری ذاتی در خلقت و تفاوتهای اکتسابی در زندگی اجتماعی تمایز قائل میشود.