رابطه اسلام و خانواده

برگرفته از کتاب: فقه خانواده (وهبه زحیلی)
ترتیب کنند: نورالحق خادمی
موضوع: شرط‌هاي ازدواج
شروط صحت ازدواج
6- مشخص بودن زوجين
در مذهب امام شافعي و امام احمد بن حنبل عقد صحيح مشروط به معين و مشخص بودن دقيق عروس و داماد است. زيرا هدف از نكاح آغاز زندگي مشترك دو انسان است و طبيعي است كه آنها اشخاص معيني باشند و بدون تعيين دقيق عقد آنها باطل است.
7- تعيين مهريه:اگر در هنگام عقد مشخص نشود، لازم است قبل از همبستري مقدار آن معلوم شود، و در غير اين‌صورت مهرالمَثَل براي زن ثابت مي‌شود. بر اين اساس چنانچه زن و مرد در مورد دركار نبودن مهريه اتفاق‌نظر پيدا نمايند. عقد و ازدواج آنها جايز نيست و به اصطلاح فقها آن را “زواج التفويض” مي‌نامند و چنين عقدي پيش از ارتباط زناشويي بايستي باطل بشود.
8- اعلان عقد: چنانچه زن يا مرد يا هر دوي آنها با شهود دست به يكي كنند و نكاح و ازدواج را از مردم يا گروهي خاص پنهان دارند، عقدشان باطل است و در اصطلاح فقها آن را “نكاح السرّ” مي‌نامند.
9- سلامت جسمي و روحي: چنانچه يكي از آنها دچار بيماري سختي شده باشد و انتظار مرگ او برود، اگر عقدي هم جاري بشود ـ هرچند پس از همبستري هم باشد ـ بلافاصله پس از مرگ نكاحشان باطل و كان لم يكن ميشود.
10- وجود ولي
اكثريت قريب به اتفاق ائمه مذاهب و فقها ـ به جز حنفيه ـ بر اين باورند كه نكاح و عقد بدون حضور ولي باطل است. زيرا خداوند متعال مي‌فرمايد:
{ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ } … (البقره / 232)
“از ازدواج آنها با شوهران (قبلي) خود (يا اشخاص ديگر) جلوگيري نكنيد”.
همچنين روايت شده كه رسول خدا صلی‌الله علیه وسلم فرموده است:
“عقد و نكاح بدون ولي معني ندارد”.
ادامه دارد…..