تالیف: عبدالهادی مجاهد
دیموکراسی کفر است یا اسلام
ادامه:
از لحاظ اصولی این نیز لازم است که در مورد حکم بر هر نظریه باید همان نظریه بهصورت اصلیاش مورد بررسی قرار گیرد. به این معنی که اگر کسی میخواهد در مورد اسلام تحقیق و یا بر آن حکم کند، باید بر آن اسلامی حکم کند که از طرف الله متعال بر محمد صلى الله عليه وسلم در مکه و مدینه نازل شده و به شکل قرآنکریم، احادیث پیامبر و فهم و برداشت مسلمانان همان زمانه (سلف صالحین) محفوظ است، نه اسلامیکه آنرا کدام مرکزی از مراکز تحقیقاتی و یا تبلیغاتی غربی ایجاد و تدوین نموده باشد.
همچنان اگر در مورد (دیموکراسی) بحث صورت میگیرد و یا بر آن حکم صادر میگردد، باید بر آن دیموکراسی حکم شود که غرب خود آنرا بهمیان آورده، برایش اصول وضع نموده و در آنجا آنرا تطبیق نموده است؛ نه دیموکراسیای که مفکرین غربگرای منسوب به اسلام آنرا در نتیجهی پیوندکاری با اسلام بهمیان آوردهاند.
اگر این اصل رعایت نگردد، در آنصورت هیچ چیز بهصورت اصلی و حقیقیاش معلوم نمیگردد و شاید حکم بر غیر موضعش صادر گردد که نباید چنین شود.
و برای اینکه بحث خود را در مورد دیموکراسی به شکل واضح و مرتب در خدمت خوانندگان عزیز تقدیم نموده باشیم، آنرا به دو بخش تقسیم مینمایم که بخش اول آن، تعریف مختصر از دیموکراسی و بخش دوم آن، مناقشهی دیموکراسی از نظر اسلام و دلائل تکفیر آن میباشد.
در جنگ فکری با غرب
