تالیف: عبدالهادی مجاهد
دلائل تکفیر دیموکراسی
3_ عقول انسانها با تبدیلی احوال، شرایط و زمان تغییر مییابند و چیزی را که امروز (خوب) میشمارند، فردا در شرایط و حالات دیگری همان چیز را (بد) میدانند که این کار بر بیثبات بودن عقل دلالت میکند. درحالیکه وحی الهی که از علم ازلیِ الله بر ضرورتهای انسان منشأ میگیرد، با در نظر داشت همهٔ حالات و شرایط، حکم ثابتی را صادر مینماید.
در اسلام، حقِ مرتب نمودن (ثواب) و (عقاب)، و حکم بر (حل) و (حرمت) اشیاء و افعال، تنها و تنها حقِالله است؛ چنانچه میفرماید: (إن الحكم إلا لله) [سورة الأنعام / ۵۷]
ترجمه: «حکم نیست مگر تنها از الله است.»
همچنان الله متعال میفرماید: (ثم جَعَلْنَاكَ عَلى شريعةٍ من الأمْرِ فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يَعْلَمُونَ) [سورة الجاثية / ۱۸]
ترجمه: «از این به بعد، تو را (ای پیغمبر) بر یک راه روشن دین برابر نمودهایم؛ باید همین را بپذیری و دنبال خواهشات آنانی مرو که نمیدانند.»
رسولالله صلیالله علیه و سلم نیز بر (رد) هر آن حکمی فیصله نموده است که بر دلیل شرعی استوار نباشد و انسانها آنرا بر مبنای عقل خود وضع کرده باشند.
در جنگ فکری با غرب
