مسئولیتپذیری در اسلام:
خطابی بستی پیرامون تفسیر و توضیح حدیث فوق چنین اظهار نظر نموده است: «فرمانروا، مرد و همه کسانی که در این حدیث از آنها نام برده شده است، راعی نامیده شدهاند، یعنی همه در این نامگذاری مشترکاند، ولی مفهوم راعی برای هر کدام متفاوت است؛ راعی بودن پیشوای بزرگ (رهبر) با اجرای قوانین اسلام در جامعه و رعایت عدالت و دادگستری در حکومت است. راعی بودن مرد در خانواده به این مفهوم است که خانواده را مدیریت و حقوق آنها را ادا کند و راعی بودن زن به معنی، ادارهی خانواده و امور مربوط به فرزندان و خدمتکاران است و در همهی این موارد نسبت به شوهرش خیرخواه باشد و راعی بودن خدمتکار به معنی نگهداری و حفاظت از اموال و اشیائی است که در اختیارش گذاشته شده و انجام دادن کارهایی است که به عهدهی اوست» (خطابی بستی، بیتا: 231).
هرگز مفهوم حدیث این نیست که مسئولیت را در این چهار شخص منحصر نماید، بلکه این حدیث پایینترین و بالاترین فرد مسئول در جامعه را نام برده است تا این را گوشزد نماید که همه افراد در جامعه مسئولیت دارند، از پایینترین فرد تا بالاترین فرد جامعه. این حدیث از سخنان جامع پیامبر اکرم است که چهار تا از مسئولین شاخص در جامعه را ذکر نموده و بقیه را شامل این سخن جامع خویش نموده است: «کلکم راعٍ و کلکم مسئولٌ عن رعیّتهِ» همه شما مسئولیت دارید و هر مسئول در مورد افراد تحت سرپرستی خود بازخواست می شود.