طرح ناکام تجزیه افغانستان

نویسنده: نورالحق خادمی
موضوع: حزب و تأثیرات آن در تجزیه
مبانی و ساختار احزاب
کلمه حزب در قرآن کریم بارها به‌کاررفته است که به‌عنوان‌مثال می‌توان به این آیات اشاره نمود که می‌فرماید: {فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ} [المائدة: 56] {کلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَیهِمْ فَرِحُونَ} [المؤمنون: 53] {أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [المجادلة: 22] {أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّیطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ} [المجادلة: 19] {فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَینِهِمْ} [مریم: 37] {وَلَمَّا رَأَی الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ} [الأحزاب: 22] حزب بیشتر در آیات فوق به معنی گروهی از افراد است که از جانب حکیم خبیر معرفی شده و می‌توانند برای اهداف الهی یا شیطانی تجمع نمایند. خدای متعال آنجا سخن از این دو حزب به میان می‌آورد که نوعی رویاروی، مقابله و مبارزه در کار باشد. اعضای حزب الشیطان معمولا کسانی هستند که برای جنگیدن با پیامبر گرامی اسلام بسیج شده‌اند و همراهان رسول نازنین اسلام نیز حزب الله نامیده شده‌اند. از این آیات به‌خوبی دانسته می‌شود که حزب به گروهی که دارای بینش سیاسی یکسانی هستند اطلاق می‌شود. افراد متضاد فوق معمولا با هم در یک صف قرار نمی‌گیرند؛ زیرا دارای صفت تفرق اند، از جانب دیگر افراد یک طیف معمولا نکات مشترکی فکری زیادی باهم دارند و همیشه با طرف مقابل خود در مبارزه اند. عناصر کلیدی احزاب معمولا تفرق، اشتراک و مبارزه است.