تالیف: عبدالهادی مجاهد
عرصههای محرومیت مسلمانان از معیارها
عرصه حاکمیت:
د: حکومتهای جمهوری و انتخابی
ادامه
و همچنین میان رأی یک (شیخ الحدیث) و (مفتی اعظم با تقوا و دیانت) و رأی شخصی که به خیانت، غدر و هر نوع بد اخلاقی دیگری شناخته شده باشد، هیچ فرقی وجود ندارد. هر دوی آنها فقط یک رأی استعمال کرده میتوانند.
قطع نظر از اینکه به این قضیه توجه صورت گیرد که رأی یک عالم و مفتی اعظم و یا قاضی القضات در تشخیص مصالح کشور تا چه حد نسبت به رأی یک انسان فاسد و بد اخلاق برتری دارد.
2_ در انتخاباتی که بر اساس دموکراسی غربی استوار میباشند، به هر فرد کشور که پیرو هر دین و عقیدهای باشد این حق داده میشود تا برای منصب ریاست جمهوری و یا هر وظیفه دیگری کاندید شود. به عبارت دیگر، طوریکه دروازه کاندید شدن بر روی افراد صالح باز است، همینطور بر روی افراد فاسد و مفسد نیز باز میباشد. ولیکن واقعیت این است که در جهان اسلام در عصر حاضر، دروازههای کاندید شدن بطور قطعی بر روی اشخاص صالح بسته گردیدهاند و به بهانههای گوناگون محدودیتها و ممنوعیتها بر احزاب اسلامی وضع شده و کارمندان آن از فعالیت باز داشته میشوند.
در کشورهای اسلامی بارها دیده شده که احزاب و جهتهای اسلامی در انتخابات به موفقیت نائل آمدهاند، ولی بعدها حکومتهای آنها از طریق مداخله نظامیان و یا از طریق کودتاها از قدرت برکنار گردیده، و مسؤولین و اراکین آنها به زندانها افکنده شدهاند.