لیکوال: محبوبی
دوهم فصل: دموکراسۍ
۱۱. نقد او نظر
الف: د بشر حقوق
د بشر حقوق د دموکراسۍ د سیاسي مفکورې له تر ټولو مهمو اصولو او بنسټونو څخه ګڼل کېږي. د تاریخي مخینې له پلوه، د بشر حقوق د دموکراسۍ له مفکورې وړاندې شتون درلود؛ یعنې داسې وختونه وو چې د بشر حقوق په یوه بڼه په ټولنه کې موجود وو، خو د دموکراسۍ له نوم او مفکورې څخه لا هېڅ خبر نه و. وروسته له هغه چې دموکراسي منځ ته راغله، د بشر د حقوقو مراعات یې د خپلو بنسټیزو اصولو له ډلې وټاکه؛ لکه څرنګه چې په هغه ټولنه کې چې د بشر حقوق نه مراعاتېږي، دموکراسي او د هغې مفکوره نشي حاکمېدای. خو دا امکان شته چې په یوه ټولنه کې د بشر حقوق مراعات شي، خو دموکراسي پکې شتون ونه لري.
هغه نقد او پوښتنه چې په دې برخه کې مطرح کېږي دا ده چې: ایا واقعاً د بشر حقوق په هغو ټولنو کې چې دموکراسي پرې واکمنه ده، د دموکراسۍ د یوه اصل په توګه عملي کېږي، که دا یوازې د ځینو پټو موخو لپاره کارول کېږي؟ نهانکارېدونکې حقیقت دا دی چې د بشر حقوق د لویدیځ مخلوق دي، چې یوازې د دوی د ګټې لپاره جوړ شوي. دا بشري حقوق د اسلامي نړۍ لپاره یو فریب او نیرنګ دی، تر څو مسلمانان له د اسلام د ژوندبخښونکي دین څخه واړوي. لویدیځ دا مفکوره د سکولار فکر د خپرولو او د دموکراسۍ د ترویج لپاره په اسلامي هېوادونو کې رامنځته کړې ده.
باید یادونه وشي چې وروستي پېښې، په ځانګړي ډول هغه چې په دریمه نړۍ او پهخصوص فلسطین کې رامنځته شوې، د لویدیځ د بشري حقوقو ریښتینی مخ څرګند کړی دی. تجربهاو تاریخي شواهد ښيي چې لویدیځ د خداینشناسي پر بنسټ د انسانانو ترمنځ توپیر کوي، په ځانګړي ډول کله چې خبره د مسلمان پر سر راشي، د مسلمان وینه د هغوی په نظر تر ټولو بېارزښته ده. دا په داسې حال کې ده چې د دوی د «بشري حقوقو» خپلجوړه شوې اعلامیه آسمان ته نارې وهي چې: «هر انسان د ژوند، آزادۍ او ملي امنیت حق لري» او ټول انسانان، پرته له رنګ، نژاد او عقیدې، د یو ډول حقوقو مستحق دي.
تاریخ او تجربه دواړه شاهد دي چې د غرب بلاک د دموکراسۍ او د بشر د حقوقو تر نامه لاندې، د افغانستان د جمهوریت په دوره کې له دې ملت سره څومره ظلمونه وکړل! څومره مسلمانې ښځې او نجونې یې د ښځو د حقوقو او د تاوتریخوالي د منع تر پلمې لاندې له کورونو را وایستلې او بازارونو ته یې راکش کړې! څومره د باعفتو ښځو او نجونو د حجاب چادري یې په پوهنتونونو او بهرنیو مؤسسو کې لرې کړې! څومره یې ښځې او نجونې د خپلو کورونو پرېښودو ته اړې کړې او د «خونۀ امن» په نوم ځایونو ته یې بوتلې! او څومره یې بېحجابي او د لویدیځ ناسم فرهنګونه په هېواد کې خپاره کړل! چې نښې یې تر نن ورځې هم لیدل کېږي. دا هغه «بشري حقوق» دي چې د لویدیځ د دموکراسۍ له مهمو بنسټونو څخه شمېرل کېږي.
کله چې دموکراسي د یوې مفکورې او نظریې په توګه په کتابونو کې څېړل کېږي، د بشر حقوق د هغې له اساسي اصولو څخه ګڼل کېږي، تر دې حده چې د دموکراسۍ شتون پرته له بشري حقوقو ناشونی ګڼل کېږي. خو کله چې دموکراسي په عمل کې مشاهده شي، د بشري حقوقو نښې نه لیدل کېږي؛ ځکه امریکا، چې ځان د دموکراسۍ مشره او د هغې د قوانینو پلي کوونکې ګڼي، له هغو هېوادونو څخه ده چې په معاصر تاریخ کې یې تر ټولو زیات ضدانساني کړنې ترسره کړې دي.
امریکا له هغه وخته چې منځ ته راغلې، د دموکراسۍ، آزادۍ، برابري، عدالت، سولې او د بشر د حقوقو تر نامه لاندې ملتونه استثمار کړي، وژلي، لوټلي او هېوادونه یې وران کړي دي. امریکا د بشر حقوق، چې د دموکراسۍ له بنسټونو څخه دی، د خپلې خوښې سره سم تعریفوي. د بشر د حقوقو ژبه د «نرمه ځواکمنۍ» یا «قدرت نرم» امریکايي مفکوره ده چې د هغې له لارې متحده ایالات غواړي خپلې نړېوالې واکمنۍ ته مشروعیت ورکړي.
په دې برخه کې نړیوال سازمانونه هېڅ واقعي صلاحیت نه لري، او ډېر یې د هغو وسلو په څېر دي چې د نړۍ د مظلومو ملتونو پر وړاندې د امریکا او د هغې د متحدینو، لکه انګلستان، په لاس کې دي.