فهرست بستن

کارنامه ننگین یهود

مشکل روانی یهود
ادامه:

آنان خود را ذریه ی پیامبران میدانند، که نسب شان به ابراهیم علیه السلام میرسد و این انتساب را به تنهایی، در برتری بخشیدن شان بر مردم کافی میدانند، هر چند که عقاید و اعمالشان با پیامبران مخالفت داشته باشد و افتخار میکنند، که خداوند موسی علیه السلام را از بنی اسراییل برگزید و تورات را بر او نازل نمود، و نخستین رسالت بزرگ و مهم در تاریخ رسالتهای آسمانی را به او واگذار کرد، و این را به تنهایی کافی میدانند،
که عظمتی دینی – که ارتباط نسبی تقویتش میکند- برای بنی اسراییل برجای بگذارد هر چند که از اصل رسالتی که خداوند به آنها دستور داده است که به آن تمسک جویند دور شده یا محتویاتش را تحریف و تبدیل کرده باشند یا با رسالتهای پس از آن که خداوند آنها را به پیروی کردن از آن دستور میدهد مخالفت کنند، زیرا که آن روش جدیدی برای دین است که خداوند برای جهانیان برگزیده و بر زبان پیامبرانشان از آنها تعهد گرفته است که به آن عمل کنند آنان همیشه خواب برگشت پادشاهی بزرگی را که خداوند به داوود و سلیمان علیهم السلام بخشیده بود میبینند و آن را در خیال می پرورانند، و باتمام توان میاندیشند و با مکر و نیرنگ نقشه می کشند و دسیسه می چینند تا به زور حکومت کنند و پایه ی شریعتهای ربانی و دولتها و تمدنهای بزرگ را درهم شکنند. بیشک خداوند پادشاهی را از پیش به آنها داده بود، ولی از آن محافظت نکردند و حقش را ادا نکردند و شتابان پایه های ستون پادشاهی شان را شکستند و از فرمان خدا سرپیچی کردند و تباهی را در زمین منتشر ساختند و ستم پیشه کرده و از حدود خدایی تجاوز کردند و به حدود خدا تعدی نمودند و در حق پیامبران و فرستادگان و دعوتگران مخلص شان ستم و تعدی روا داشتند، تا این که تاریخ جنایت کشتن ناحق پیامبران را به نام آنها برای همیشه ثبت کرد و نسلهای یهودی اخلاق ناپسندی را که به آن خو گرفته بودند با عادت های پلیدی که نسل به نسل به ارث برده بودند در هم آمیختند تا جایی که جزو لاینفک سرشتشان شده بود و زمانی که نیاکان آنان نکوهش میشوند نوادگانشان هم مخاطب این سرزنش هستند، گویی همین نوادگان مرتکب آن اعمال زشت شده اند زیرا آنان در طبیعت و سرشتی که در جامعه شان به وجود آورده بودند، باهم مشترک بوده و تبهکاری را از یکدیگر به ارث برده بودند؛ بنابراین هرگاه درمیان مردم از خصلت های حسد و کینه و نیرنگ و فریب و نزاع و حیله وترس و بخل و خودپسندی و طمع و پستیهای دیگر نام برده شود، در خیالشان مردی یهودی مجسم می شود که اخلاقش در یکی از جوامع بسته ی یهود، رشد کرده است.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *