توحید؛ جانمایه‌ی تمدن اسلامی

تألیف: اسماعیل راجی الفاروقی
توحید؛ به منزله‌ی جوهر و جانمایه‌ی تمدن
عقلانیت
ادامه:

قانون سوم: یعنی باز بودن به روی ادله‌ی جدید یا متناقض نیز فرد مسلمان را از تردید، تعصب و گرایش متعصبانه‌ی منجر به رکود حفظ می‌کند. به علاوه او را به تواضع فکری متمایل می سازد. بـه طوری که در هنگام اثبات یا انکار یک نظر یا دیدگاه او را به ضمیمه کردن عبارت «والله اعلم» وا می‌دارد .
فرد مسلمان اطمینان دارد که حقیقت، بزرگتر از آن است که او بتواند به طور کامل بر آن تسلط پیدا کند. به علاوه توحید، همان گونه که تأکیدی بر وحدانیت مطلق خداوند است، چرا که الله در اسلام، همان حقیقت است. وحدانیت حقیقـت نـیـز یـعـنـى وحدانیت و یگانگی منابع حقیقت. خداوند، آفریدگار طبیعی است که انسان معرفت خود را از آن بر می‌گیرد. هدف معرفت نیز نظام های موجود طبیعت است که صُنع خداوندند. شکی نیست که خداوند نسبت به آن نظام‌ها علم دارد؛ زیرا او صانع آنها است. همچنین شـکی نیست که خداوند مصدر و منبع وحی است. خداوند از علم مطلق و فراگیر خود به انسان عطا می‌کند.