تألیف: علی محمد جریشه و محمد شریف الزیبق
وسایل تغییر اجتماعی و غربی ساختن
اول: سيكولاریزم
سیکولاریزم در بین شرق و غرب:«ادامه»
در تاریخ مسلمانان هیچ نوع آزار و اذیت در مقابل علم و علما موجود نبود و در تاریخ اسلامی ما محاکم مراقبت وجود ندارد و نه اینکه کسی به مردم از روی فریب اسناد آمرزش بدهد. در امت اسلامی ما هر کسی که با علما کج‌روی کرده و کجراهی را انتخاب کند، امت آنها را به عقب زده، آنان را تقبیح نموده و کسانی که راه صداقت و رستگاری را اختیار نموده است، امت اسلامی در قلب‌های خود آنها را جای داده و به صف اول پیش کرده و همچنان در دین ما جدایی دین از سیاست وجود ندارد؛ زیرا دولت در فقه اسلامی جزء دین است و در صورت عدم موجودیت دولت، دین وجود ندارد و بدون دین دولت وجود ندارد.
همچنان دین ما هرگز به این موضوع اجازه نمی‌دهد که سیکولاریزم در کنار اسلام موجود باشد. یک مقوله می‌گوید: «اسلام در بین حلقه عقیده و قانون است و سیکولاریزم در حلقه قانون». زیرا اسلام عقیده، شعیره و شریعت است که تجزیه و تقسیم را نمی‌پذیرد و این را نیز نمی‌پذیرد که معبودان دیگری با خداوند شریک باشد. آنها برای مردم قانون و شریعت را بسازند که طوری از آن پیروی می‌کنند مثل اینکه پیروی خداوند در عقیده و شریعت لازم می‌باشد. همچنان بعضی افراد جاهل به نظریه غرب در شرق اسلامی تسلیم شدند و شرق اسلامی نیز به حالت گذشته‌اش باقی نمانده بود که در آنجا نیز مثل غرب انکشافات علم و تکنالوژی به وجود آمده بود. به این خاطر آنها دین را رها و شعار سیکولاریزم را بلند کردند و آن را بالای خود چنان حرام گردانیده مثل دنیا. بالآخره آنها در عیش خود غرق شدند و راه جهاد و عمل اجدادشان را فراموش کردند.