نویسنده: محبوبی
فصل دهم: نظام اسلامی
ابعاد مهم اسلام
ب. بعد اجتماعی
در بعد اجتماعی نظام اسلامی، با ارائه قوانین و دستورات جامع و متعادل، بهعنوان بدیلی کامل و کارآمد در مقابل نظامها و مکاتب غربی مطرح میشود. این نظام، نهتنها به عدالت و تعادل در روابط اجتماعی توجه دارد، بلکه با تأکید بر اخلاق، معنویت و مسئولیتپذیری، جامعهای متعالی و پایدار ایجاد میکند. درحالیکه نظامهای غربی با فردگرایی افراطی، منفعتطلبی و استثمار، جامعهای ناعادلانه و بیثبات ایجاد کردهاند، اسلام با تأکید بر خانواده مستحکم، روابط اجتماعی گرم و عدالت اقتصادی، جامعهای متعادل و عادلانه را به ارمغان میآورد.
۱. خانواده، بنیان مستحکم جامعه: نظام اسلامی، خانواده را بهعنوان هسته اولیه جامعه میداند و قوانینی را برای تحکیم این نهاد وضع کرده است. درحالیکه در نظامهای غربی، خانواده بهویژه تحت تأثیر لیبرالیزم، دچار تزلزل و بیثباتی شده است، اسلام با تأکید بر مودت و رحمت، خانوادهای پایدار و سالم ایجاد میکند. قرآن کریم در سوره روم میفرماید: «وَمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْکُنُوا إِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً» (روم، 21). ترجمه: (و از نشانههای او این است که همسرانی از جنس خودتان برای شما آفرید تا در کنار آنان آرامش یابید و میان شما مودت و رحمت قرار داد). این آیه نشان میدهد که هدف از ازدواج در اسلام، ایجاد آرامش و مودت است، درحالیکه در نظامهای غربی، ازدواج بیشتر بر پایه منافع فردی و لذتطلبی استوار است و بهراحتی دچار فروپاشی میشود. همچنین، اسلام به رابطه والدین و فرزندان توجه ویژهای دارد. قرآن کریم در سوره اسراء میفرماید: «وَقَضَى رَبُّکَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِیَّاهُ وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا» (اسراء، 23). ترجمه: (و پروردگارت مقرر کرده است که جز او را نپرستید و به پدر و مادر نیکی کنید). این آیه نشان میدهد که احترام به والدین، یکی از مهمترین وظایف فرزندان است. درحالیکه در نظامهای غربی، فردگرایی افراطی باعث شده است که روابط خانوادگی تضعیف شود و ارزشهای اخلاقی در خانواده کمرنگ گردد.
نقدی بر اندیشههای سیاسی