نویسنده: عبدالمنان محبوبی
فصل دوم: تبشیر مسیحیت در عصر جمهوریت
روشهای تبشیر (تنصیر)
2- روشهای مدرن (پوهنتونها، کلیساهای خانگی و…)
پس از اینکه شیوهی سنتی تنصیریها چنان که شاید و باید به ثمر ننشست، به روشها و شیوههای مدرن یا به عبارتی، روش غیرمستقیم روی آوردند. در توضیح این روش میتوان گفت که مبلغان و دعوتگران تنصیری، پیش از سفر به افغانستان یا دیگر کشورهای اسلامی، احوال و اوضاع مسلمانان را به گونهی دقیق مورد مطالعه و بررسی قرار داده، از این طریق نقطه ضعفهای مسلمانان را نشاندهی نموده، با استفاده از ابزارهای مختلفی مانند: پوهنتونها و مراکز علمی، تأسیس کلیساهای خانگی، شفاخانهها و مراکز درمانی، مؤسسات خیریه، رسانهها و… که در بحث ابراز تبشیر مفصلاً بیان گردید، به سوءاستفاده از نقطه ضعفها میپرداختند. تنصیریهای مسیحی هنگامی که به افغانستان وارد شدند، بهخاطر اینکه مورد سوءظن و تهمت قرار نگیرند و از چشم عموم در نهان و از خشم عموم در امان باشند، ابتدا به فعالیتهای اجتماعی و خیریه دست یازیدند و به تأسیس شفاخانهها، برگزاری محافل گردهمایی دختران و پسران جوان، تأسیس مکاتب مدرن و پیشرفته و… پرداختند (حمدان، بیتا: 116-117) و در زیر این نقاب به گمراه کردن مردم افغانستان مشغول بودند.
3- واژگون جلوهدادن اسلام
یکی از شیوههای تنصیریها در جلب و جذب مسلمانان به آیین مسیحیت، واژگون جلوهدادن اسلام است. تنصیریها، تمدن و پیشرفتی را که غرب در زمینههای صنعت و تکنولوژی و دیگر زمینههای رشد علمی به دست آورده است، نتیجه و محصول تفکر و اندیشه آیین نصرانیت قرار میدهند؛ از این جهت تلاش میکنند تا نصرانیت را به گونهی جلوه بدهند که گویا تمام پیشرفتهای غرب بهخاطر مسیحیت است و آیین مسیحیت جوابده خواستههای گوناگون بشریت در ادوار مختلف تاریخ بوده و با تمدن عصر توافق و سازگاری کامل دارد و بر عکس اسلام را با واژگون کردن، به صفت دینی جلوه میدهند که گویا با تمدن عصر سازگاری ندارد. تنصیریها برای واژگون جلوهدادن اسلام و متزلزل ساختن افکار و عقاید مسلمانان دست به فعالیتهای گوناگونی زدهاند؛ برای مثال: گاهی شخصیت پیامبر اکرم -صلّیالله علیه و سلم- را به اشکال مختلف از جمله ساختن کاریکاتورها مورد تهاجم و هتک حرمت قرار دادهاند، گاهی دست به نشر کتابهای زدهاند که اسلام را مورد طعن و نقد قرار میدهد و گاهی نیز احادیث گهربار نبوی را بر وفق مراد خود تعبیر و تفسیر نمودهاند.