ترتیبکننده: کرار
اوضاع اقتصادی، پول، واحد اندازهگیری
امّا سکّههای دینار از طلا بود، این سکّهها در زمان جاهلیت و در آغاز اسلام در شام و حجازرایج بود، سکّههای دینار در روم مسکوک می شد، و عکس پادشاه روم بر آن منقّش شده بود. نام پادشاه را نیز بر روی آن حک کرده بودند. طبق گفتار علامه ابن عبدالبر، کلمه دینار در زبان عربی در اصل از سکّه قدیم روم Denasius گرفته شده است. که هنوز در بعضی از کشورهای عربی رواج دارد و در انجیل نیز بارها ذکر شده است. وزن دینار برابر با یک مثقال بود. و یک مثقال خالص طلا، چنان که قبلا گفته شد هم وزن 72 دانه جو متوسط بود و مشهور این است که وزن دینار در عهد جاهلیت و اسلام تغییر نیافت. در دائرة المعرف الاسلامیة آمده است که دینار بیزانسی برابر با 25/4 گرم می باشد. بعضی از محققان میگویند: که وزن استاندارد دینار 55/4 گرم بوده است، امّا خلیفه عبدالملک وزن آن را به 25/4 گرم کاهش داد .دانشمند خاورشناس، زمبارو ثابت کرده است که: مثقال مکه برابر با 25/4 گرم می باشد، «مراجعه کنید به ماده دینار 270/9» نسبت بین درهم و دینار نسبت هفت با ده بود. امّا مبادله سکّههای دینار و درهم طبق کتابهای فقه و حدیث و تاریخ بدین صورت بود که هر دینار مساوی با ده درهم حساب میشد. امام ابوداود از عمرو بن شعیب روایت کرده است که بهای دیه در زمان رسول اکرم صلیالله علیه و سلم 800 دینار یا 8000 درهم بود. بعد از آن عمل صحابه نیز بر همین بود. بلاخره اجماع امت نیز بر همین قرار گرفت. در احادیث معروف که درباره نصاب درهم بحث شده است و نیز طبق رأی جمهور فقها نصاب طلا بیست دینار است، از این گفتهها معلوم میشود که در جاهلیت و آغاز اسلام قیمت یک دینار ده درهم بوده است. امام مالک در موطاء مینویسد: طبق مذهب صحیح اختلافی در آن نزد ما نیست، زکات بر بیست دینار و دویست درهم نقره واجب است. آنان از اوزان رایج نیز استفاده میکردند، از میان این اوزان و پیمانهها صاع، مد، رطل، ارقیه و مثقال رواج داشتند. عربها از این اوزان، واحدهای دیگری نیز ساخته بودند، با علم حساب نیز آشنایی داشتند. قرآن مجید نیز در مورد توزیع ارث و تعیین سهام و ارثان، طبق اصطلاح آنان سخن گفته است