تالیف: عبدالهادی مجاهد
آیا ممکن است اسلام از طریق نظام انتخاباتی نافذ گردد؟
«ادامه»
دلیل پنجم
هر نظام از خود یک ایدئولوژی و فکری دارد که راه رسیدن به آن نظام نیز باید از وسایل و مفکورهی خودش انتخاب شود. ایدئولوژی و فکر دموکراسی (سکولریزم) است. و عملیهی انتخابات نیز بر اساس فکر سکولریزم استوار میباشد. چون شرط اساسی برای انتخابات، مساوات سیاسی بین افراد است و این مساوات زمانی متحقق میگردد که هر فرد و جهت مشترک در دموکراسی، دین خود را بهمقصد کنار بگذارد؛ زیرا دین به انسانها درس برتری (تفاضل) یکی بر دیگری میدهد. بهطور مثال دین میگوید: مسلمان بر کافر برتر است. اما دموکراسی حکم میکند که هر دو (مسلمان) و (کافر) باید مساوی باشند. و مساوات تنها زمانی متحقق میگردد که قضیهی (کفر) و (اسلام) از میان برداشته شود.
پس بر همین اساس، انتخابات خاصهی دموکراسی است. و از طریق آن تنها دموکراسی تطبیق شده میتواند، نه اسلام. و چون دین اسلام یک دین جدا از دموکراسی است، باید راه و وسیلهی تنفیذ حاکمیت در آن نیز از دموکراسی جدا باشد. و طوریکه دموکراسی با کمونیزم، نصرانیت، یهودیت و ادیان دیگری پیوند نمیپذیرد، اسلام نیز با ادیان و ایدئولوژیهای دیگری پیوند کاری و تلفیق را نمیپذیرد، و نه از راههای دیگری تطبیق میگردد. نظام اسلامی تنها از همان راهی و به همان شیوه قائم میگردد که در زمانهی رسولالله صلىاللهعليهوسلم بر آن قائم شده بود. پس تلاش برای تنفیذ اسلام از راههای (باطل)، کاریست ناروا و خلاف عقل و فطرت.