تالیف: عبدالهادی مجاهد
مناقشه شبهاتی در مورد مشارکت در دیمورکراسی و پاسخ به آن؛
شبهه دوم – استدلال بر عمل نجاشی رضیالله عنه «ادامه»
اما اکنون اگر عدهای استدلال میکنند و میگویند که نجاشی مسلمان بود ولی شریعت اسلامی را نافذ نکرده بود، پس اگر آنها نیز همچو عملی را انجام دهند باکی ندارد. این استدلال بنابر دلائل ذیل باطل است:
۱- مدعیان این ادعا که گویا نجاشی شریعت را نافذ نکرده بود، هیچگونه دلائل قطعی و قابلاعتبار در دست ندارند. ایمان آوردن غائبانه نجاشی (رضیالله عنه)، و دفاع و نگهداری از مسلمانان مهاجر در سرزمینش، مخالفت و رزیدنش با بطریکها (علمای مسیحی)، و فرستادن پسرش با وفد شصت نفری به نزد رسول الله صلیالله علیه و سلم بههدف تأیید و نصرت، ایشان همه و همه به این دلالت میکنند که او در حالت مسلمانی مطابق حکم و نظام طاغوت فیصله نمیکرد.
۲- استدلال بر وضعیت نجاشی قیاس است، و قیاس در اصول آن را گویند که بر یک حادثه که در موردش نص شرعی موجود نباشد، حکم حادثهٔ دیگری که نص شرعی بر آن موجود باشد، تطبیق گردد، مشروط بر اینکه در میان هر دو حادثه علت مشترک وجود داشته و از همدیگر فرق نداشته باشند و یکی از شروط قیاس این است که در مورد آن (فرعی) که بر (اصل) قیاس میگردد، باید نص موجود نباشد.
در جنگ فکری با غرب
