تالیف: عبدالهادی مجاهد
مناقشه شبهاتی در مورد مشارکت در دیمورکراسی و پاسخ به آن؛
شبهه سوم – تسمیه دیموکراسی به شوری
فرق میان (شورای اسلامی) و (پارلمان دیموکراسی) مانند فرق میان (حق) و (باطل) میباشد که بعضی از این فُروق را به شکل ذیل یادآوری میکنیم:
فُروق میان رأیگیری پارلمانی و شورای اسلامی:
فرق اول، شوری اسلام میان مسلمانان مؤمن، موحّد و متابعین شریعت انجام میگیرد، در حالیکه رأیگیری پارلمانی میان اعضای مجلسی برگزار میگردد که در آن مسلمان، هندو، مسیحی، یهودی، کمونیست و ملحد همه به طور یکسان حق رأی دادن دارند، و فیصله در آن بر اساس (حق بودن) و (قوت دلیل) نه، بلکه بر اساس (اکثریت آراء) صورت میگیرد. قرآن کریم وقتی آیت شوری را ذکر میکند، در آن شوری را بهحیث وصف مؤمنانی یادآوری میکند که آنها به اللهج ایمان آوردهاند و به او توکل مینمایند، از گناهان و کارهای بیحیائی خود را نگه میدارند و زمانیکه به غضب آیند، بخشش میکنند، و آنانی که دعوت پروردگارشان را لبیک گفته و اقامهی نماز میکنند، کارشان بر اساس شوری اجرا میشود، و از آنچه که اللهج به آنها داده خرج میکنند و اگر بر آنها تجاوز صورت گیرد، انتقام میگیرند و از خود دفاع میکنند.
قرآن مجید در مورد شوری میفرماید: (وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ) کارشان بر اساس شوری بین خود آنها (مسلمانان) میباشد، مگر دیموکراسی و شیوهی رأیگیری پارلمانی میگوید که (وأمرهم شوری بینهم وبین غیرهم) کار آنها (پارلمانیها) بر اساس شوری بین مسلمانان و غیر مسلمانان اجرا میگردد.
در اسلام شوری تنها در میان مسلمانان میباشد، ولی در دیموکراسی نظرخواهی و مشورت میان مؤمنان و کافران همه انجام مییابد. پس یکسان دانستن (شورای اسلام) با (پارلمان دیموکراسی) در حقیقت مساوی دانستن حق با باطل است.
در جنگ فکری با غرب
