نویسنده: نهضت
فصل سوم: انسان در نظام فکری اسلام
- تجلیات عملی انسانشناسی اسلامی
د. کار و تلاش: عبادتی مولد
ادامه:
۵. وجوب رعایت حقوق کارگران:
قرآن کریم در سورهٔ اعراف بر لزوم رعایت عدالت در معاملات تأکید دارد: «أَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ» (اعراف: 85). پیامبر اکرم-صلی الله علیه و سلم-نیز در حدیثی فرمودند: «أَعْطُوا الْأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ» (ابن ماجه) که نشاندهندهٔ حساسیت اسلام نسبت به حقوق کارگران است.
در نظام اقتصادی اسلام، کار زمانی ارزش حقیقی پیدا میکند که سه شرط اساسی را دارا باشد: همراه با اخلاص و نیت الهی باشد، حقوق دیگران در آن کاملاً رعایت شود، به جنبههای معنوی و اخلاقی توجه کافی مبذول گردد. بنابراین در این نظام اسلامی، کار زمانی ارزشمند است که هم به رشد اقتصادی فرد و جامعه بینجامد و هم به تقرب الهی کمک کند.
در نتیجه میتوان گفت: انسانِ کامل در اسلام موجودی است که با عبادت خالصانه و نیت الهی، تمام اعمال خود را رنگ خدایی میزند. اخلاق نیکو و مسئولیتپذیری اجتماعی، پایههای تعاملات او با دیگران را تشکیل میدهد. کار و تلاش برای او عبادتی مولد است که هم به رشد مادی کمک میکند و هم به تقرب معنوی. این نگاهِ متوازن، هم فرد را به کمال میرساند و هم جامعه را به سمت تعالی سوق میدهد.