تألیف: عبدالرحمن حسن حبنکه المیدانی
یهود و گوییم
ادامه:
آنچه به عنوان نخستین دلیل و حجت می آورند، عملی ست، که موسی علیه السلام در برخورد با قبطی (طرفدار فرعون) انجام داد و او را با مشت زد و سرانجام شخص مصری مرد و به اسراییلی که با او در گیر بود، کمک کرد. خداوند در سوره ی قصص آن داستان را برای ما بازگو نموده، و فرموده است: ترجمه( و زمانی که موسی به نهایت قدرت و رشد خود رسید و خرد و اندیشه اش کامل گردید به او فرزانگی و دانش عطا کردیم و ما این گونه به نیکوکاران پاداش میدهیم موسی بی آن که اهالی شهر مطلع شوند وارد آن جا شد. در شهر دید که دو مرد میجنگند که یکی از قبیله ی او و دیگری از دشمنان او ست فردی که از قبیله او بود علیه کسی که از دشمنانش بود از موسی کمک خواست و موسی مشتی به او زد و او را کشت. موسی گفت: این از عمل شیطان بود واقعا او دشمن گمراه کننده ی آشکاری ست. گفت پروردگارا! من برخویشتن ستم کردم پس مرا ببخش و او را بخشید زیرا خدا بس آمرزگار و مهربان است گفت پروردگارا به پاس نعمت هایی که به من عطا فرموده یی هرگز پشتیبان بدکاران و بزهکاران نخواهم شد.)
بنابراین، موسی قصد کشتن آن شخص را نداشت، تنها خواست که اذیت طرفدار فرعون را با ضربه یی بازدارنده از اسراییلی دور کند، ولی با این ضربه کشته شد و چون او را در برابر خود کشته دید گفت: این از کار شیطان است به درستی که او دشمن گمراه کننده ی آشکار است و بلافاصله از آنچه کرده بود، از خدا درخواست بخشش کرد و تمامی اینها (داستانها) قبل از این بود که خداوند به او وحی کند و او را نبی و رسول خویش قرار دهد. بنابراین این داستان در هیچ حالتی نمیتواند دلیلی برای یهود باشد ولی روش معمول یهود تحریف و دروغ بستن بر شریعت خداوند است، اما شریعت ثابت خدا که تبدیل و تحریف به آن راه نمی یابد و نصوص اسلام آن را بیان نموده، این است که مردم در انسانیت برابرند، همه ی مردم از آدم اند و آدم از خاک است. خداوند متعال در سوره ی حجرات فرموده است:
«يایُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْتَنٰكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنٰكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتقَٰكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ »
ای مردم ما شما را از مرد وزنی آفریده ایم و شما را تیره تیره و قبیله قبیله نموده ایم تا هم دیگر را بشناسید بی گمان گرامی ترین شما نزد خدا متقی ترین شماست. خداوند مسلما آگاه و باخبر است.»